Jesus Kristus eng sv

svensk engelsk

Den 2:a i månaden firar vi det heliga mötet (HYPAPANTE) med vår Herre, Gud och frälsare JESUS KRISTUS.

När de fyrtio dagar som Moses lag föreskrev för att rena modern till en nyfödd son hade gått till ända (3 Mos 12:2-4) förde Guds heliga moder och den helige Josef Jesusbarnet till Jerusalem för att presentera honom för Herren. Varje förstfödd, som tillhörde Herren med rätt (2 Mos 13:15), måste nämligen vigas åt honom i templet och på sätt och vis bytas ut mot offrandet av ett ettårigt lamm eller, för fattiga familjer, av två turturduvor eller två duvor (3 Mos 12:8). Himlens och jordens Herre och sitt folk Israels lagstiftare kommer inte för att förstöra lagen utan för att uppfylla den (Matt. 5:17).

Efter att ha tagit på sig vår natur, som var dödlig sedan Adams olydnad, återställer han den från det ögonblick då han kom till världen genom att göra sig lydig mot alla lagens föreskrifter. Han är källan till alla rikedomar och all nåd och gör sig själv till den mest ödmjuka och fattigaste av oss alla. Han är lydig mot den lag som han har gett oss och som vi människor aldrig upphör att överträda, och visar oss därmed att vägen till försoning med Gud är lydnad. Trots att varken han eller hans fläckfria mor hade behov av rening, väntade han i grottan i Betlehem, efter att ha underkastat sig omskärelse på den åttonde dagen (jfr. 1 januari), på den tid som lagen krävde för att i sin härlighets tempel presentera den kropp som han har tagit på sig för att bli det nya, fullkomliga templet för sin gudomlighet. Han, den oåtkomlige och obegriplige Guden, accepterade att i utbyte mot offergåvorna ta emot turturduvor och duvor, symboler för den renhet, fred och oskuld som Frälsaren, människans vän, har kommit för att ge oss.

När de nådde templet sägs de ha hälsats av översteprästen Sakarias, far till Johannes Döparen, som mot alla tidigare exempel ledde Guds moder till den plats som var reserverad för jungfrur¹. I det ögonblicket anlände en man vid namn Symeon till templet². Han var rättvis och from, höll alla Guds bud och hade väntat i många år på att få uppfylla den profetia som den helige Ande hade ingivit honom, nämligen att han inte skulle dö förrän han hade sett och rört vid Kristus, Herren. Symeon, som är typiskt för hela Israels förväntan, sträckte sedan ut sina armar för att ta emot Frälsaren som på en kerubisk tron, och han välsignade Gud och sade: Herre, låt nu din tjänare fara bort i frid, enligt ditt ord: För mina ögon har sett din frälsning (Luk 2:29). Det första förbundet och den gamla lagen, som försvinner i och med Kristi framträdande, ber i Symeons bön om att få dra sig tillbaka när nådens ljus kommer. Denna åldrade man, som såg och rörde vid Frälsaren, som de rättfärdiga och profeterna så länge hade väntat på, kunde i fullt förtroende be Gud om att bli befriad från köttets och förgängelsens bojor för att ge plats åt kyrkans eviga ungdom. På så sätt förkunnade han att typer och figurer skulle avskaffas, och han levererade den sista profetian om Frälsaren genom att förutspå för sin mor att hans lidande och livgivande uppståndelse kommer att vara ett tecken på motsägelse, och att de kommer att vara till för de orättfärdigas fall och till uppståndelse för dem som tror på honom. En kvinna vid namn Anna, en gammal änka från Aserstammen, kom också fram till barnet och började prisa Gud. Hon var välkänd för alla som besökte templet, eftersom hon ständigt tjänade Gud där och väntade på Messias' ankomst i fasta och bön. Även hon tackade Herren och talade om barnet till alla som väntade på Israels återlösning.

Efter att ha hört dessa uppenbarelser gick de närvarande fariséerna iväg för att informera kung Herodes, för de var rasande över att se Maria placeras bland jungfrurna av översteprästen. Herodes insåg att detta barn måste vara den nya kung som de magiker som hade följt stjärnan från öster hade talat om, och han skickade genast soldater för att döda honom. Men Josef och Maria, som varnades i tid, flydde från staden och sökte skydd i Egypten under ledning av en Guds ängel. Enligt traditionen skulle det gå två och ett halvt år innan de återvände till Nasaret i Galiléen. Där växte det gudomliga barnet upp i lugn och ro tills tiden var mogen för hans tjänst i världen. Högtiden för Herrens heliga möte - som i västvärlden är känd som Guds moders rening eller ljusdagen - firades i Jerusalem från och med det fjärde århundradet. Den fördes till Konstantinopel av kejsar Justinianus år 542 och har sedan dess räknats till Herrens högtider³.